曾有这样一份学生调查问卷，其中一个问题是“你认为生命属于谁”，选择“属于自己”的小学生占了58％，认为属于父母的占了22％，少数人认为属于社会。而在回答问卷中关于“你是如何理解死亡现象”的问题时，有学生认为人死可以复生。
近日，在第二届中国陶行知研究会生命教育专业委员会学术年会上，首都师范大学初等教育学院研究生郑芙琳说：“我们的生命属于自己，也属于家庭和社会，如果小学生能够清楚地认识到这一点，在选择轻生的时候就会考虑家庭成员和社会关系的感受。”而孩子对生命的认识缺乏，正是因为生命教育的缺失造成的。
在内地，生命教育从1996年发展至今已有18年的时间，虽然推行时间不长，但其发展却非常迅速，尤其是2008年5月12日发生的汶川特大地震，引发了国人对生命的普遍关注以及社会媒体对生命教育的特别关注。在这之后，多起学生轻生、学生人身伤害等新闻，让内地学校的生命教育对安全意识又多了一些关注。
“从社会背景来看，内地生命教育一定包含安全层面，但从本质上讲，安全教育内含于生命教育之中，安全教育只是生命教育的一个基本部分。”首都师范大学儿童生命与道德教育研究中心主任刘慧认为，对迅速发展的内地生命教育而言，需要的是更全面的生命教育。
与内地生命教育发展迅速相反，香港教育学院国际教育与终身学习学系副教授王秉豪认为，香港的生命教育发展缓慢，并存在两极化的现象，“在香港，生命教育的发展主要是以校本为主。因此，不同学校对生命教育都有不同诠释。但如今，推动生命教育的教育工作者和社会人士，对生命教育的概念尚未达成共识”。
台湾的生命教育与内地一样从1996年开始萌芽，据台湾文藻外语大学进修部主任陈立言介绍，台湾的生命教育更注重让学生成为自己的人生导师。他举例说：“台湾高中的生命教育，会以人生三问为基础而建构生命三学，即伦理思考、灵性发展、终极关怀。”他还提到，如今台湾的通识教育也开始重视生命教育，让学生在反省中提升自我境界。
